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独具特色的文化名片


(来源:    日期:2005-11-10 11:29:25)


  遂宁历史文化底蕴深厚。中国观音民俗文化,宋瓷•卓筒井,中国书法之乡是遂宁独具特色的文化名片,其中尤以中国观音民俗文化最具魅力,是遂宁具有广泛影响的文化资源品牌。遂宁是中国观音的故里,中国观音民俗文化的发源地。遂宁依托观音民俗文化,整合资源,创造优势,引进民间资本,做大做强旅游产业,着力把观音故里打造成世界性旅游产业品牌,享誉海内外的中国观音民俗文化旅游城。

独具特色的文化名片

一、观音民俗文化源远流长


  中国民间有这么一个传说:相传很早以前有个劫国(今新疆昌吉县北),劫王叫庄严,夫人叫宝应。他们过着游牧生活,后来南迁到了梁州的遂宁定居,劫王仍是部落的首领,改名妙庄。庄王有三个女儿,长女名妙玉、次女名妙音、三女名妙善。三姐妹天生好静,厌恶风花雪月,经常到白雀寺礼拜神灵。天长日久,三姐妹一心修行成佛。妙庄王对三个女儿的行径大为不满,再三劝女儿回心转意,都被女儿拒绝。妙庄王就下令烧毁白雀寺,心想女儿们看见起火就会出来,殊不知三姊妹并不惊慌,也不害怕,从容向烈火走去,被烈火吞没了。所以民间有“火烧白雀寺,烧死八百僧”的传说。
  观音民俗文化是遂宁旅游文化的灵魂,是遂宁旅游资源的核心。观音是最富中国特色的菩萨,民间对她的崇信远在其他诸神之上,并深深地植根于民间习俗中,是众多民间传说的重要角色。遂宁观音文化源远流长,群众根基深厚。自古以来,与遂宁有关的观音传说故事很多,最广为流传的是观音三姊妹均出生在遂宁,系妙庄王的三个女儿。“观音菩萨三姐妹,同锅吃饭各修行,大姐修在灵泉寺,二姐修在广德寺,唯有三姐修得远,修在南海普陀山。”这样的传说,不仅在川中遂宁地区,在中国佛教四大名山、佛教著名寺庙地区都广为流传。“妙善公主遂宁出生出家修行得道成观音”,不仅是一种民间传说故事,最近郑祯诚教授所著《中国观音——妙善公主的故乡在遂宁》(四川出版集团)一书,将民间散碎的传说集中起来,进行归纳整理,站在学术的角度重新审视、分析,用大量的史料佐证了民间的美妙传说,对遂宁是中国观音民俗文化发源地的论断作了权威性的学术论证。


自宋、明以来,遂宁就形成了每年三次由信众自发组织、全国罕见的观音朝山香会活动,每年观音的生日(2月19日)、得道日(6月19日)、涅磐日(9月19日),周围数省及周边六七十个县,甚至部分东南亚国家和地区的信众慕名前来朝山进香,游人如织,年久不衰,盛况空前。遂宁的观音菩萨已经大众化、人格化,已远远超出了佛教本身所包含的单纯内容,她与地方性歌谣、传说、民间谚语、地方戏曲等融合,形成了有地方特色的民俗文化和民俗风情。遂宁的观音香会节已不单是朝山拜佛的庙会节,它成了民俗文艺节目演出和商贸交易、地方名特小吃、寺庙特色素食展示的经济文化交流盛会。千百年的历史文化积淀,使遂宁的观音民俗文化成为了在国内外都有着广泛影响的一种民俗文化现象,蕴含了改善人们道德心理、道德人格、道德规范从而美化人生和社会的宗旨。在中国,东南亚各国,乃至在世界各地,不管信不信佛教,有没有文化,识不识字,中国观音菩萨是深入人心的,受人尊重的。她所代表的那种大慈大悲、救苦救难,都是人类和平、进步、发展的使者,是真善美的化身,是东方的“维纳斯”。
  遂宁的观音文化资源开发潜力巨大。观音文化品牌是具有广泛影响的世界性文化品牌,这正是遂宁打造世界性旅游产业品牌的文化资源基础。


二、宋瓷、卓筒井声名遐迩


  1991年9月,遂宁南强镇金鱼村村民王世贵在自家菜地里挖土坑时,发现一批宋代瓷器,一个中国古陶瓷考古的重要发现由此揭开序幕。
  经过文物部门抢救发掘,出土了985件宋代瓷器、18件宋代铜器,其中一级文物29件、二级文物200余件、三级文物500余件,这是一宗数量非常巨大、器物非常精致的宋代瓷器窖藏,也是迄今为止国内外出土宋瓷数量最多的一次。宋瓷出土后,中央电视台、《四川日报》等国内新闻媒体作了广泛报道,国内外著名宋瓷专家也纷至沓来,都为能一睹国宝宋瓷而兴奋不已。


  1997年第五届中国艺术节在四川成都举办,四川省博物馆推出的精品系列展之一,就是“四川出土宋代瓷器及金银器精品展”。在这个展览中,遂宁宋瓷窖藏向中外人士揭开了神秘的面纱。此后这一窖藏中的精品不断应邀参加中外一些文物精品展览,如在北京举办的“全国考古发现精品展”,在香港举办的“中国文物精品展”,在澳门举办的“四川出土龙泉窑瓷器精品展”,在新加坡举办的“中国宋元明文物精华展”等,尤其是1998年在日本举办巡回展引起了广泛的关注和轰动。
  遂宁出土的千件宋瓷主要是南宋后期浙江龙泉青瓷和江西景德镇青白瓷,另外有少量定窑白瓷、广元窑黑瓷,有炉、罐、瓶、杯、碗、盘等40多个品种。出土宋瓷造型简练,色泽淡雅,体现了一种清纯自然、朴实无华的美学境界。这是遂宁人民宝贵的历史文化财富,也是遂宁悠久历史、璀灿文化的象征。
  卓筒井发明于北宋庆历(1045—1048)年间,分布在蓬溪县、大英县、中江县、乐山市、乐至县等地,民国时期大量存在,解放以后逐渐淘汰。目前,仅在大英县卓筒井镇保留有41口这样的盐井(现重点保护大顺灶及周围的三口卓筒井)。原《蓬溪县志》道光版记:“蓬溪有盐井13所,始见《原和郡县志》……长江(今蓬莱)有盐,则见于《新唐书》。”大英县在唐代属长江县辖地。民国时期设大英盐务所,属川北盐务局在河边盐场管辖。卓筒井镇原拥有108个灶房,1711眼井,年产量400余吨,销于金堂、乐至、安岳、大足等地。目前9灶41眼井分布关昌、青木、快活林、三兴、英家桥、青和等六个村方圆六公里范围内,其凿井、吸卤、煎盐等生产工艺流程,保持了宋代卓筒井的基本特点。它持续近千年,生产未中断,对研究中国盐业史和钻井史具有很高价值,受到盐业专家高度赞誉。
  卓筒井工艺炼程为:打井、取卤、晒卤、煎盐。现全套工艺炼程保存完好,生产工具齐全,可随时恢复生产。卓筒井对人类文明的巨大作用:人类在钻井过程中,发现了石油和天燃气。《中国井盐科技史》载:“卓筒井技术的发明,对人类社会的文明和进步无疑作出了伟大的贡献,无论从历史地位或者是对当今世界的政治、经济、军事和科学技术的影响,堪与指南针、火药、造纸术、印刷术等重要发明媲美,它是近代石油钻井之父。”英国科学史专家李约瑟在《中国科学技术史》一书中称其属继中国古代四大发明之后的“第五大发明”,《中国钻探技术史》将卓筒井以大量篇幅在其书之首页介绍,再次肯定了它的历史性、科学性和艺术性,称其为人类文明的进程加快起到了不可估量的作用。

三、独享殊荣的中国书法之乡


  遂宁市蓬溪县古隶蜀国,东晋建县,唐代易名,距今已有1600多年历史,人杰地灵,文化底蕴深厚,书墨之香浓郁。千年文化积淀,使蓬溪成为极具地域特色的文化宝藏,孕育出独具艺术风格的蓬溪书法群体。蓬溪书法群体发端于20世纪七十年代末,形成于八十年代中期,以曾来德、张达煜、何开鑫等为代表的书画家脱颖而出,蜚声全国,在川中一隅结成书法创作群体,形成了引人瞩目的“蓬溪书法现象”。2000年,蓬溪被国家文化部命名为“中国书法之乡”,全国仅命名三处,西部十二省区蓬溪县独享殊荣。

四、 地方文化精品享誉海内外


  遂宁拥有两支杂技团,分别为遂宁市杂技团和遂宁市春苗杂技艺术团,均属民营剧团,经过多年市场磨砺,现已成为国内杂技界赫赫有名的两支专业团体。遂宁杂技在继承和发扬中华传统杂技艺术的基础上,勇于探索,创作出五十余个民族特色浓郁、充满时代神韵的杂技节目,其中《顶碗》、《蹬圈》、《顶技爬梯》等节目多次在国内表演和大赛中获奖。遂宁杂技在节目编排上力求突出特色,并吸收国内外其它姊妹艺术之长,集传统与现代、刺激与优雅、惊险与娱乐于一体,其丰富的文化内涵从各个侧面展示了遂宁杂技的综合艺术水平和实力。遂宁的两支杂技团长期在全国各地演出,还经常到世界各国进行巡回演出,曾访问过美国、法国、日本、泰国、朝鲜、马来西亚、中国香港、澳门和台湾等国家和地区,创造了良好的社会效益和经济效益。通过国际交流,遂宁杂技在宣传遂宁、传播民族文化和加深与世界人民的友谊方面做出了积极的贡献。遂宁杂技团受邀参加了1997年庆祝香港回归和1999年庆祝澳门回归的大型文艺演出。2001年在第九届全国运动会上因精彩演出受到组委会的高度赞扬。多次参加国内外杂技大赛,赢得了30多个奖项。
  遂宁历为川剧昌盛之地,戏班众多,拥有大批川剧戏迷,传承至今,虽历经兴衰,仍有以遂宁市川剧团为代表的川剧表演队伍活跃在省内外市场,其突出成绩多次受到中央电视台等国内主流媒体的报道。遂宁市川剧团是在原遂宁县川剧团的基础上,于1986年组建而成。建团二十年来,剧团曾先后为乔石委员长、吴仪副总理、捷克总统克劳斯及省市领导演出,得到了各级领导和社会各界的广泛赞誉。剧团推出的《子都之死》、《吊孝》、《马嵬轶事》、《周八块》、《郎当驿》、《琼江作证》、《贿图惊梦》、《雷鸣》等剧节目,在历届“振兴川剧”调演和省、市重大演出活动中荣获大奖。其中《子都之死》、《吊孝》分获四川省“金鹰杯”电视大赛最佳优秀演员奖和优秀演员奖。《马嵬轶事》获第五届“振兴川剧”调演编、导、演等六项大奖,并参加了第二届中国艺术节成都分会场的展演。《琼江作证》获第八届“振兴川剧”调演综合一等奖和四川省“五个一”工程奖。《贿图惊梦》获四川省第九届戏剧小品大赛编、导、演一等奖,并获全国“群星奖”大赛银奖。在湖南卫视举办的“谁是新一代变脸王”大赛中,该团优秀演员刘世虎一举夺得“变脸王”桂冠。

   近年来,遂宁川剧团大胆拓展市场,先后占领了成都武候祠、成都锦里一条街川剧演出市场,并不断将节目与时代相融合,取得了不俗成绩。2004年9月,中央电视台播出了反映遂宁市川剧团生存发展探索的专题片《一个地方剧团突围之路》,播出后获得广泛关注与好评。

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